если бы джин имел дело с соломоном, т.е. главным евреем, он был бы более чем в курсе.
что кагбэ намекает нам что сказка сугубо символическая, повествующая о ньюансах человеческих отношений в иносказательной форме, и ни разу не документальная, как ни удивительно.

ткж. надо заметить, что ни арабы ни евреи не говорят "Соломон", евреи говорят "владыка Шломо" а мусульмане "Сулейман ибн Дауд".
странно что дервиши невкурси.

Алсо, в традиционных арабских сказках, таких как жизнь и приключения али зибака, джиннов рубят насмерть без особых сложностей как герои заколдованными мечами,так и другие джины, основным же путем дружбы с джином показано спасение слабого джина от сильного джина при помощи спецмеча, как правило девушки-джина из знатной джиносемьи от джинонасильника.
греки же, как все нормальные люди, поклонялись стихийным силам, с которыми и вовсе ничего с тех пор не произошло.
в общем саентолог ни фига ни в чем не разбирается и как обычно осуществил напёзд друзьям.

существует исследование, показывающее что противоречивая сущность джиннов может быть познана только человеком, владеющим хотя бы тысячей акций АО МММ.