Бишкек.
В городе Кара - Балта прошла встреча имамов мечетей района с национальными диаспорами. Балыкчы-Балыкчы (конечно, я люблю свободное время. Тогда потоковая ниша. это были мник, телевидение-ен катар ко фон, гармония. Как стать коллегой по профессии
и все же, как и в случае со сложными проблемами, эти раздраже - ные газе - многословные
об этом сообщили в пресс - службе ГУВД Бишкека. » Ала-Тоо " 1 удовлетворен - осень хороший-
говорят, что у них проблемы. Вот такой пример письма:
Он закричал. не будет. Невестки Комуз 1, дам…
Стоять на мужчине без всяких уловок. а если ты, то надо отрекаться от детей, чтобы они съели их печень. В это время, если у меня кончился язык, я все обескураживал и плевал ему в лицо, чтобы уменьшить раздражение от порезанных ушей.
Как только он уходит, он думает, что он все-таки жалуется, а Сыдыкбек начинает высовывать уши овцам. Попробуем пятьдесят или около того одна паста стала нашей парой. Во всяком случае, это уловка, которая нас скрывает.
С одной стороны, стадо этих стада было дискриминировано, и они не показывали, откуда взялись. Как мы слышали, наш бывший Чабан Турдакматов за два дня ударил по району, по колхозному правлению, и не мог оторвать головы.
Даже старейшина Ибраев, управляющий ездолхозом, видел, как у нас отрубленные уши, не сделал этого должного вывода. Хотели бы вы как можно скорее справиться с нашим состоянием сочувствия, сообщив соответствующие места?
Заявитель: АКЕДОЙ. Уайт овечья заявление на бумаге: Асангазы УСУБАКУНОВ,
И т.д. Алайский район
Сначала кажется, что Луна…
Колхоз «Коммуна», Иссык-Кульский район.
Он начал восхищаться другим после рождения ребенка…
мушкет-беги на 2 конуса мышиного контора
Ремешок
В этом свидетельствует тот факт, что на протяжении веков великодушный самогон не знал, что будет достопочтенный манбек, Семетей, Сейтель, мужественный первенец, который со смелостью повиновал народную свободу и зацвел ему за спину.
А в наши великие дни
неужели религия борется за счастье и счастье? Их тысячи. в этом смысле он служит образцом для подражания и продолжает оставаться священным памятником.
Один из них-мы говорим, великодушный Манас-Таласская Чолпонбай. А вдруг в сердце бешено колотилось сердце, и сердце бешено колотилось по небу и земле! Сейчас в звании Тулеберднева дружинники, колхозы почитают имя 6 гвоздей, особенно узко. с другими словами. Но ... все начинается с этого момента.
... И бабушка баатырд-боевая мать, воспитывала ее в Чолпонбай и воспитывала до самого отъезда. Так что Чолпонбай-мать Чолпонбая, никто из нас не вправе говорить но... (опять же) не может воспользоваться правами бабушки Карачач. Правда, Дидарахач
у бабушки два сына. Они оба инвалиды войны отец-член. кроме того, они оба очень больны. не трудно понять, что у бабушки Кайдарачачак плохая каша из-за дана. Однако из-за склонов Идарача до сих пор получает пенсию.

Но Колька – сирота, и его переводят в другое заведение, потом в третье. Колька так много сменил казенных крыш, что и сам не мог их перечислить, пока наконец воровство не привело его в Александро-Невскую лавру.

Когда-то лавра кишела черными монашескими скуфьями и клобуками, но к прибытию Кольки святая обитель значительно изменила свою физиономию. Исчезли монахи, а в бывших кельях поселились новые люди.

Тихие кельи превратились в общие и одиночные камеры, в которых теперь сидели несовершеннолетние преступники.

Лавра была последней ступенью исправительной системы. Отсюда было только две дороги: либо в тюрьму, либо назад в нормальный детдом.

Попасть в лавру считалось в те годы самым большим несчастьем, самым страшным, что могло ожидать молодого правонарушителя. Провинившихся школьников и детдомовцев пугали Шкидой, но если уж речь заходила о лавре – значит, дело было швах, значит, парень считался конченным.