С праздником светлого Рождества Христова! Хочу понять сколько своих корпусов в секунду он делает
одни пишут что электрон порядка 10 в -17 степени, а другие 10 в -10 см

А вот, друзья, с добрым утром среды вас воспоминаю-привечаю. Поздравляю с прибыванием света в дне. Хочется мне резонанса в этой теме, потому что я люблю 3_po)☺♥ Давайте сюда света принесём по лучику.
нашёл улыбки

1)Расчёской использованной можно талончик приклеить
2)Что-то такое видел как у физика волосы дыбом вставали и из рук молнии струились(это чего такое)

Замечаю в супермаркетах людей, безуспешно пытающихся взвесить товар, старики обычно либо слабо видят, либо не умеют переходить между страницами товаров, или кнопки электронных весов “не слушаются”. Когда-то и у меня были трудности с взвешиванием, эти трудности иногда и сейчас случаются.

Имея техническое образование, отношусь к технике, как к живой. Своим ученикам обьяснял, что когда техника глючит надо говорить: “Я связан с безбрежным океаном любви и тепла♥”, потом от серца проводить к среднему пальцу благодарность для нажатия на строптивую клавишу-кнопку. Ура! Джай! Автомат начинает работать, а покупатель проявляет человечность)

Бывает кнопки на сенсорных экранах не реагируют на нажатие пальцем, тогда монеткой их нажимаю, помогает) В некоторых супермаркетах вводят буквами название товара(первые буквы), тогда система подсказывает сам товар. В других магазинах надо запоминать коды бакалеи-фруктов-овощей, например, если код 45 я соображаю, что это 5*9, чтобы лучше запомнить и не растеряться перед весами(а попробуйте запомнить 5-6 3-х значных кодов). В супермаркетах “Новус” взвешивают товар уже на кассе, мне это нравится.

Хочу рассказать о весах в магазине Фора на Бульваре Верховного Совета(возле музыкальной школы). Сегодня на этих весах встретил пожилую даму, которая в растерянности нажимала кнопки весов и удивлённо раз за разом вынимала неправильную наклейку.

Оппа-па!) На этих весах число из левого блока надо нажать ДО того, как кладёте товар на весы. А если, по незнанию, нажимаете числа из правого блока — выдаёт пустые этикетки.

Пожилая дама получила помощь от меня, взвесила гречку. Наверное, дирекция этого магазина даёт возможность покупателям помогать друг другу с помощью этих необыкновенных весов.

http://geniusideas.com.ua/2020/12/09/весы-в-супермаркете/

Cat2 

буду стараться, Cat2, сердечно спасибо

может есть пожелания, замечания, предложения☺♥

Люди общаются, понимают друг друга в большей или меньшей степени, взаимодействуют в семье, трудовых коллективах, спортивных командах, учебных группах, пансионатах отдыха и даже в транспорте. Общение — это сама жизнь, а обществознание, думаю, важнее психологии. Хочу привести примеры разных результатов общения:
1) после спора один человек принимает точку зрения второго, а второй точку зрения первого.
2) после разговора у одного человека исчезла какая-то привычка, а у другого она появилась
3) после игры у обоих соперников улучшилось настроение
4) после обмена слухами собеседники не смогли заснуть, у двух домохозяек сгорела каша на плите
и т.д.

Умение подстроиться, понять другого называется эмпатия. Хорошие лекари, расспрашивая и соболезнуя человеку, могут даже почувствовать, что у того болит. Хороший друг может съесть лекарство за здоровье товарища. Экстрасенсы утверждают, что можно накладывать своё эфирное тело (с коррекциями, по необходимости) на тело другого человека, это будет в дальнейшем структурировать деятельность физического тела того.

Если мы не хотим оказывать человеку материальную помощь, давать деньги, то можно выслушать его и пообещать подумать, можно записать его просьбу. Это уже намного лучше чем отвержение(как для нас, так и для него). Помните, что всё возвращается, сегодня он, а завтра Вы. Если не хотите обещать, что решите его проблему, можно ободряюще пообещать попробовать её решить. Даже мысленно нарисовать образ решения проблемы — это уже помощь. Открытое ухо умного, сочувствующего друга — это важное средство в решении проблемы. Проблема может исчезнуть, если мы донесём до Бога через уши людей, что раскаиваемся, хотим исправиться, действуем в правильном направлении.

Мне кажется, зануды — это люди, которые не понимают интересов и ролей других людей. Слабые сообщники не умеют активно слушать, они не чувствуют кожей. Одна из важных, ключевых фраз Первого Майдана была “Разом нас багато, нас не подолати”.

В парном теннисе, замечаю, между игроками-партнёрами можно заметить действия “+”,”-“,”/”,”*”. Представьте, в паре соперников два игрока уровня 5 и 5, а у Вас уровень 4 и у партнёра 3.5. Чтобы выиграть можно разделить команду соперников(5/5=1) Как говорил Юлий Цезарь: “Разделяй и властвуй!”. А добившись слаженных действий со своим партнёром(это называется “чувство партнёра”), получите 4+3.5=7.5.

Любовь рождается из сострадания, и любовь — это цель общения.

Мой знакомый Андреич очень занятой человек, он йог, программист, преподаватель, спортсмен и ещё. На семью и быт у него времени не хватает, каждый день труд, общественная деятельность, еда, сон. Живёт знакомый в столичном хрущёбном районе, в квартире с видом крупного плана на дворовую мусорку.

Бывает заходил к нему в гости и всегда удивлялся количеству насекомых в его квартире. По углам заседали пауки, по всей квартире бегали тараканы. Андреич отшучивался, что он сам web-разработчик и разрушать животным их проекты-паутины не хочет, да и вообще по совокупной массе все его насекомые не дотягивают до четырёх котов его соседки. На кухне грязь, плита грязная.

Предлагал я ему просто купить порошок-отраву и посыпать по углам, а знакомый мне в ответ рассказал что пару раз притравился такими средствами, и бывает они действуют не так как написано в инструкции.

Вобщем знакомому и самому надоели эти домашние нелюбимцы, непрошенные в гости пауки-тараканы. Тараканы даже кусали его до крови когда он спал, лезли к нему в карманы, в домашнюю технику, мелко гадили на стенах, портили бумаги, ездили на нём. Однажды, желая поделиться забавными фактами по типу в "Мире животных" он по-дурацки рассказал:

1) тараканы мастера быстро бегать, петлять, и стемительно перемещаться.
2) был у него крутой таракан который умел летать с места(как вертолёт)
3) таракан может унести зерно гречки
4) тараканы едят сладкое, сахар, даже прогрызают конфетные обёртки.

А вот примерно пол года назад к нему зашла мать и устроила скандал(спасибо ей) насчёт его бытовых условий, а его отец узнав об этом поспорил надорого что Андреич не сможет избавиться от тараканов.

Задумался он, погуглил, посоветовался с друзьями и решил, что единственный надёжный способ -- это поддержание тотальной чистоты.

Андреич вымыл кухню, и перестал разбрасывать еду когда готовил. Почти пол года каждые 3 дня он методично вымывал плиту, стол, мойку и высылал родителям фотку. Наиболее наглых жирных тараканов-людоедов из спальной он ловил и выкидывал в форточку. Рассказывает, после первого месяца этого искусственного голода тараканы стали поедать себеподобных. Тогда знакомый ещё с большей тщательностью вымыл все углы, вычистил до крупинок.

Первая его победа была та что тараканы сдали позиции в спальной, и больше не кусали его во сне. Не останавливаясь на достигнутом, Андреич продолжал и продолжал. Дошло до того что тараканы вообще выдохлись, остатки их выловили сожрали пауки, теперь уже и паукам нечего есть.

Такая мелкая бытовая история терпения и целеустремлённости.

http://geniusideas.com.ua/2020/11/19/правильно-расстался-с-тараканами/

вот такие табуретки по три бакса мастерю

Жил в одном лесу Лев, по имени Мадоткат, что значит «Буйный». У Мадотката были три товарища: Ворона, Тигр и Шакал.
Однажды, когда Ворона, Тигр и Шакал гуляли в лесу, они увидели незнакомого Верблюда. Ворона громко каркнула ему:
– Эй, Верблюд, кто разрешил тебе здесь ходить?
Верблюд рассказал, что он отбился от каравана, потерял дорогу и теперь не знает, что делать. Выслушав печальную историю, все трое посочувствовали Верблюду и предложили ему пойти вместе с ними к Мадоткату.
Мадоткат, узнав о бедственном положении Верблюда, предложил ему убежище, обещая ему свою защиту. Верблюд согласился и остался жить у Мадотката, который дал ему имя Читракарн, что значит «Пятнистые уши». Верблюд согласился и остался жить у Мадотката, который дал ему имя Читракарн, что значит «Пятнистые уши».
Наступил сезон дождей. С каждым днём становилось всё труднее и труднее добывать пищу. Звери в лесу изголодались, начались между ними ссоры и раздоры. И только Верблюд, для которого даже колючки служили пищей, чувствовал себя не так уж плохо.
Однажды, устав от бесплодных поисков, Ворона сказала Тигру:
– Какая нам польза от этого Верблюда? Он ничего не делает и только мешается. А между тем у него должно быть вкусное мясо.
– Глупая ты!-отвечал Тигр. -Разве ты забыла, что ему покровительствует Мадоткат?
– Зачем спорить! – сказал Шакал. – Надо сделать так, чтобы Лев сам помог нам разделаться с Верблюдом.
– Правильно, – сказала Ворона. – И он сделает это, ибо недаром говорится: «Женщина, измученная голодом, бросает на произвол судьбы своего собственного сына; голодная змея пожирает собственных детёнышей; слабеющий от голода мужчина становится безжалостным». И ещё: «Пьяница, трус, подлец, голодный, безумный, злой и усталый готовы совершить любой грех».
Ворона, Тигр и Шакал посоветовались между собой о том, как лучше действовать, и пошли к Мадоткату.
– Принесли вы чего-нибудь поесть? – спросил Лев, ко-торый от слабости не мог уже сдвинуться с места.
– Нет, махараджа, – ответил Шакал. – Мы обошли весь лес, но ничего не нашли.
– Как же мы будем жить дальше? – спросил Ма-доткат.
– Ты сам во всём виноват, повелитель, – отвечала Ворона. – Мы голодаем потому, что ты сам отказываешь себе и нам в пище.
– Как это так? – удивился Лев. – У меня ничего нет, и я ничего от вас не скрываю.
Тогда Ворона слетела на голову Мадотката и сказала ему на ухо:
– А Верблюд Читракарн?
– Читракарн? – переспросил Лев. – Но ведь я предоставил ему убежище. Мы не можем убить его: это будет подло и несправедливо.
– Тебе и не придётся убивать его, господин, – сказала Ворона. – Читракарн сам попросит тебя об этом.
На другой день Ворона, Тигр и Шакал пришли ко Льву в то время, когда у него сидел Верблюд, и повели такие речи.
– Махараджа, – жалобно закаркала Ворона, – мы опять пришли к тебе с пустыми руками! Весь день бродили мы по лесу, промокли до костей, но так ничего и не нашли. Но чтобы ты не голодал, съешь меня. Я хоть и маленькая, но всё-таки заморишь-червячка.
– Я скорее умру, – отвечал Мадоткат, – чем съем своего друга.
– Съешь лучше меня, – сказал Тигр.
– О повелитель, съешь лучше меня! – закричал Шакал. Увидев такое самопожертвование, не устоял и Читракарн.
– Съешь меня, махараджа… – начал было он, но не успел и кончить, как Тигр бросился на него и перегрыз ему горло.
И тут все четверо быстро сожрали доверчивого Верблюда

Здравствуй, дорогой деда) Здравствуй, дорогой Cat2)

На берегах реки Праниты стоит город, называющийся Меганкара, в котором построен знаменитый храм Джагат Ишвары. Джагат Ишвара держит в своих руках лук. В городе Меганкара жил брахман Шунанд, который всю свою жизнь оставался брахмачари.

Однажды этот чистый брахман Шунанд отправился в путешествие по святым местам на берегах реки Годавари. Он побывал во всех святых местах, начиная с Вираджа Тиртхи. Везде, где был, он совершал омовения и получал даршан управляющего божества. В конце концов он добрался до города Виваха Мандап. Вместе со своими спутниками он искал место, где можно остановиться, и вот, в центре города нашлась дамшалла, где они и заночевали. Проснувшись утром, Шунанд обнаружил, что все его спутники пропали. Отправившись на поиски, он повстречал главу города, который тотчас же припал к его стопам и сказал: "О великий мудрец, я не смогу сказать, куда делись твои спутники, однако скажу, что нет преданного равного тебе. Я никогда не видел такого чистого человека как ты. Мой дорогой брахман, я прошу тебя остаться в этом городе." Услышав смиренную просьбу главы города, Шунанд решил остаться на несколько дней.

Глава сделал все необходимые приготовления для удобного пребывания Шунанда в городе, а затем день и ночь занялся служением ему.

Через восемь дней к Шунанду пришел один сельский житель и громко плача сказал: "О чистый из брахманов, прошлой ночью один ракшас съел моего сына." Шунанд спросил: "Где живет этот ракшас и почему он съел твоего сына?"

Сельчанин ответил: "В нашем городе есть один очень страшный ракшас, который каждый день, как только ему захочется, съедал сельских жителей. Однажды мы пришли к нему и попросили пощадить нас, за что мы бы ежедневно снабжали его пищей. Для этого была построена дамшалла, и любых появляющихся странников посылали туда на ночлег, а пока они спали, этот ракшас съедал их. Таким способом мы смогли защитится от него. Ты останавливался в этой дамшалле со своими спутниками, однако ракшас не съел тебя вместе с остальными. Я объясню тебе, почему. Прошлой ночью к моему сыну пришел друг, но я не понял, что он близкий и дорогой друг моего сына, и поэтому отправил его на ночлег в дамшаллу. Когда сын узнал об этом, он попытался вернуть его, но как только он пришел в дамшаллу, ракшас съел и его. Сегодня утром я отправился к ракшасе и спросил, зачем он съел моего сына вместе с остальными путниками, и нет ли способа вернуть его. Ракшас сказал мне: "Я не знал, что твой сын вошел в дамшаллу, потому и съел его с остальными. Что касается его возвращения, то это станет возможным, когда милостью человека, который повторяет Одиннадцатую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты", я освобожусь из тела ракшаса. Сейчас в этом городе остановился один брахман, который ночевал в этой дамшалле, однако я не съел его, потому что он каждый день повторяет Одиннадцатую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты". Если он семь раз прочитает Одиннадцатую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты", а затем брызнет на меня водой, я смогу освободиться от проклятья этого тела ракшасы."

Шунанд спросил у сельчанина: "За какой грех он попал в тело ракшаса?" Сельчанин ответил: "Очень давно в этом городе жил фермер. Однажды, осматривая поля, он увидел как рядом с ним огромный гриф напал на человека, идущего по дороге. Тогда же неподалеку мимо проходил йог, который, увидев, как гриф напал на человека, бросился на помощь, но когда прибежал, было уже поздно. Тогда он сильно рассердился на фермера и сказал ему следующее: "Человек, который видит, что кому-то грозит опасность от воров, змей, огня, нападения с оружием и прочего, но не помогает ему, хотя и способен на это, наказывается Йамараджем и после долгих страданий в аду получает рождение в теле волка. А человек, помогающий нуждающемуся, непременно доставляет удовольствие Господу Вишну. Тот, кто хочет спасти корову из лап свирепого животного, от человека низкого класса или жестокого хозяина, непременно приходит к Господу Вишну. Ты, злой фермер, видел, как гриф напал на человека, но тем не менее не предпринял попытки спасти его. За это я проклинаю тебя на рождение ракшасом." Фермер сказал: "Я всю ночь следил за полями и очень устал, поэтому, будь, пожалуйста, милостив ко мне, о великодушный мудрец." Йог ответил ему: "Когда человек ежедневно читающий Одиннадцатую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты" брызнет водой на твою голову, ты освободишься от этого проклятья."

Сельчанин сказал: "Дорогой Шунанд, пожалуйста, брызни водой на голову этого ракшаса." Выслушав от сельчанина этот рассказ, Шунанд вместе с ним отправился туда, где жил ракшас, и, повторяя Одиннадцатую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты", брызнул водой ему на голову. Ракшас тотчас же получил четырехрукое тело, подобное телу Господа Вишну. Но не только он один - все те, кого он съел, также получили четырехрукие тела, подобные телу Господа Вишну. Затем все они сели в самолет из цветов, посланный, чтобы забрать их на Вайкунтху.

Глядя на эти удивительные события, сельчанин спросил у ракшаса, который из них его сын. Тот засмеялся и показал на одного из тысячи сидящих в трансцендентном самолете прекрасных личностей: "Вот твой сын". Сельчанин позвал сына домой. Услышав просьбу отца, сын, улыбнувшись, ответил: "Мой дорогой господин, много раз ты был моим сыном, а я - твоим, но теперь милостью великого чистого преданного по имени Шунанд я отправляюсь в мой настоящий дом - на Вайкунтху. Дорогой господин, пожалуйста, предайся лотосным стопам Шунанда и выслушай от него Одиннадцатую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты", и ты тоже сможешь достичь обители Господа Вишну (Вайкунтхи). В этом нет сомнения. Эти подобные нектару наставления вышли из уст Господа Кришны на поле битвы Курукшетра в ответ на вопросы его друга Арджуны. И всего лишь слушанием и повторением этого повествования человек может разрушить тугой узел, связывающий его в круговороте рождений и смертей."

Господь Шива сказал: "Проговорив эти полные мудрости слова своему отцу, он вместе с остальными счастливыми и удачливыми душами отправился на Вайкунтху. А его отец с помощью Шунанда выучил Одиннадцатую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты" и очень скоро также отправился на Вайкунтху.

Здравствуйте, дорогие коллеги, труженики великой паутины, да не запутываются в ней 7 поколений ваших потомков)
Хочу поделится самыми сочными, яркими сказаниями древних эпох.

Драгоценные читатели, буду читать вам каждый день увлекательные поучительные сказочки. Ваш Антон.
ॐ Васудевайа Намаха. ॐ Васудевайа Намаха. ॐ Васудевайа Намаха.

Жил некогда великий риши по имени Чьявана. Двенадцать лет он прожил в лесу, отрешившись от гордыни и гнева, радости и горя. Ежедневно мудрец совершал омовения в месте слияния рек Ганги и Джамны, и все речные обитатели считали Чьявану своим другом. Однажды к реке пришли рыбаки с крепкими сетями. Много рыбы попало в эти сети, угодил в них и сам Чьявана, спавший на дне реки. Тело его было покрыто раковинами, а борода зеленела, словно водоросли. Приняв мудреца за речное божество, рыбаки воздали ему почести. Тем временем попавшая в сети рыба умирала. Опечаленный риши тяжело вздохнул. Рыбаки спросили, как им искупить свой грех – ведь они поймали в сети самого риши. – Слушайте и повинуйтесь, – ответил Чьявана, – либо оставьте меня умирать здесь с рыбами, либо продайте меня вместе с ними, ибо я не покину их. Ужаснулись рыбаки, но, послушные воле риши, взяли пойманную рыбу и Чьявану и отправились к царю Нахуше. Увидев мудреца, царь почтительно поклонился ему. – Эти люди хорошо потрудились, – сказал Чьявана, указывая на рыбаков, – заплати же им, царь, за рыбу и за меня. Нахуша предложил тысячу монет. – Я не стою тысячи монет, – ответил Чьявана, – назови справедливую цену. Нахуша предложил сто тысяч монет, потом миллион, потом половину своего царства и, наконец, все царство, но риши все казалось мало. Опечалился Нахуша. Но тут во дворец пришел отшельник, который жил в лесу и питался лишь фруктами и кореньями. – Я помогу тебе решить задачу так, что все останутся довольны, – сказал отшельник царю. – Только делай так, как я скажу. – Назови же цену риши, – попросил царь, – спаси мой народ и мое царство, ибо, если Чьявана разгневается, он может уничтожить Три мира, не говоря уже обо мне и моем царстве. Стань моим спасительным плотом в бушующем море. – Великие брахманы и ты, царь, вот что я скажу вам: нельзя назвать цену риши, ибо он бесценен. Однако бесценен также и скот: предложи рыбакам корову в уплату за рыбу и Чьявану, царь. Обрадовался царь и приказал привести корову. – Да, царь, это справедливая цена, – ответил риши, – ибо корова – источник благосостояния. Даже говоря о корове, ты очищаешься от всех грехов. Корова – источник процветания, она безгрешна, и безгрешна же будет земля, на которой она пасется. Коровы – это ступени лестницы, ведущей на небеса, им поклоняются даже боги. Рыбаки отдали корову мудрецу, а он благословил их, приняв подношение. – Ступайте на небо вместе с рыбами, – сказал Чьявана. Изумленный царь смотрел, как рыбаки возносятся на небеса. Потом риши осыпал царя дарами и вернулся в свою обитель. e-reading.club