|
Зловещий музыкант
Жил один музыкант
Он на скрипке играл.
Был в нём редкий талант,
Что народ восхищал.
И на сцене всегда
Умереть он мечтал!
Когда смерть увидал —
Коду не доиграл…
Эту коду высек кто-то
На его надгробной плите.
И маэстро год от года
Вновь играл мелодии те!
«Король и Шут», «Кода»
Способность поистине талантливых музыкантов воздействовать своей музыкой на умы и сердца еще в тёмные, невежественные времена вызывала суеверный страх, рождала толки и пересуды. Например о том, что дар — и не дар вовсе, а следствие сделки с дьяволом. С появлением рок-музыки суеверия возродились — на Западе невежественные домохозяйки и религиозные фундаменталисты считали её порождением самого Сатаны, а всех музыкантов поголовно — его приспешниками. Не то что в «просвещенном» СССР, где её считали просто идейно вредным хламом! При этом в одну кучу смешивали разные направления и игнорировали тексты.
Впрочем, суеверия, если вдуматься, не так уж и плохи: ведь благодаря им в искусстве возникло множество ярких образов. В том числе и образ зловещего музыканта. Его музыка способна воздействовать на разум, может подчинить человека или свести его с ума, а то и вызывать демонов.
Не путать с ужасным музыкантом. Но у них обоих один противотроп — божественный музыкант.
Хоть это и не обязательно, но бывает и так, что инструмент хозяину под стать.
Где встречается
Фольклор
Русалки и сирены. Их чарующее пение заставляет моряков направлять корабли на скалы или просто выбрасываться за борт.
Гамельнский Крысолов[1] и его флейта. Был то ли колдуном, то ли эльфом, то ли демоном, то ли самим дьяволом. Наиболее известный кодификатор.
В датском фольклоре — никсы: водяные, внешне отличимые от молодых (и очень красивых) девушек и парней разве что по мокрой одежде и волосам. Обычно селятся в омуте или у обрыва/водопада/особо бурного потока, далеко от него не отходят; играют на своем инструменте (как правило, скрипке) так чудесно, что люди сами идут (а то и бегут) к ним на смерть.
В Швеции бытует легенда о никсе, который в образе бродячего скрипача пришёл в деревню Хорга, собрал молодёжь на танцы и играл до тех пор, пока все танцующие не попадали замертво. Расхожий сюжет, отражающий народные страхи перед «пляской святого Витта».
А у немцев слово «музыкант» когда-то было эвфемизмом для обозначения чёрта.
С фитильком — мифическая рок-группа «Видюки», легенды о которой ходили по СССР в середине восьмидесятых. Участники сего ансамбля, выступавшие не то в нацистских формах, не то голыми, но в фашистских касках, с цепями и свастиками на руках, устраивали на своих концертах оргии и массовые побоища, расстреливая фанатов из пулемёта и влетая в них на мотоцикле прямо со сцены. Ноги у этих историй, скорее всего, росли из аналогичных баек про реальную группу «Kiss» и дополнялись они (истории) отдельными правдивыми моментами из биографий различных западных музыкантов (например, на мотоцикле на сцену действительно въезжал Роб Хэлфорд из Judas Priest). А вот нидерландский диско-дуэт «VideoKids», в «честь» которого, вероятно, псевдо-группа и получила своё название, напротив, был абсолютно безобидным, и про него ходили уже немного другие легенды про поющих там карликов.
Театр
А. С. Пушкин, «маленькая трагедия» «Моцарт и Сальери» — понятное дело, что в этом произведении сабжем является не Моцарт, а «завистник и отравитель» Сальери. Реальный Антонио Сальери здесь фактически оклеветан.
И опера Римского-Корсакова «Моцарт и Сальери».
Кино
«Перекрёсток» — реж. Уолтер Хилл, 1986 г. США; кульминация фильма — дуэль главного героя и гитариста Чета Баттлера «продавшего душу». В роли «Зловещего музыканта» выступил Стив Вай (который, кстати сказать, и сыграл все гитарные партии в этой дуэли, как за себя, так и за своего соперника).
|
